E quindi, giacche smilze, più corte dietro più lunghe davanti, per un effetto verticale e sfuggente; pantaloni morbidi, comodi, abbondanti con tasche tagliate tra le pieghe; gonne giganti da annodare a fascia e lasciar spiovere in pieghe centrali; giacche affidate alla spontaneità di un nodo che raccoglie l’ampiezza, davanti strizzato, dietro blusante. 

Materia e colori: gli stampati vortice a disegni concentrici, la spugna di lana e seta, la garza di cotone “inamidata”, la fiandra, la doppia seta tinta in filo, il lino tessuto a trama larga, rubato alla collezione uomo, seguendo due gusti opposti ma non contrastanti: tessuti morbidi e sfiniti, tessuti scattanti e fruscianti. I colori opachi e densi, come il blu unito al marrone e al nero. I colori energetici da bonzo tibetano, giallo e arancio. I colori spirituali, bianco assoluto, bianco relativo e sabbiati. 

Sono stati ingigantiti il giubbotto con la coulisse e la giacca a sahariana; è stato semplificato il pullover rendendolo una sciarpa avvolta intorno al busto e alle braccia; sono stati uniti linee e aspetti opposti che però potessero convivere insieme, come insegnano certe culture orientali che mescolano l’essenzialità al gusto molteplice delle forme. Anche il colore risponde a questo concetto decorativo: il grigio – il nuovo neutro – si declina in sfumature più dense, con un senso plastico importante, e fa da sfondo a una gamma di toni puri. Il rosso, il turchese, il viola, il giallo: i colori della segnaletica urbana, della città industriale e paradossalmente, i più nobili, quelli di grande tradizione; i colori dei mandarini e degli imperatori giapponesi.

I materiali: mongolia, marocain, bufalo, melton, alce, panno pressato, velour, maglia di jersey a punto stoffa, montone laccato, taffetas impermeabile foderato di lupo, velluto stampato a breitschwanz.